Ugledni bosanski franjevac dr. Ivo Marković upalio je fitilj na domaćoj političkoj i intelektualnoj pozornici svojim intervjuom u jednoj sarajevskojnovini iznoseći najizravnije do sada nekoliko teških optužbi na račun galopirajuće bošnjačke  hegemonije i nacionalizma, perfidnog ponašanja vrha Islamske zajednice, ali je  izrazio veliko razočarenje i rezerve spram mlitave i kolebljive oporbe oličene u famoznoj Trojci. 

Fratar rodom iz  Zenice, profesor na  franjevačkoj bogosloviji u Sarajevu, godinama slovi kao “crveni fratar”, navodno je čak i u nekim savjetima stranaka ljevice, mrzak je desnim hrvatskim nacionalnim strankama zbog jasne osude projekta trećeg entiteta, isprovocirao je žestoke polemike sa svih strana, a istina je najviše zaboljela poglavara Islamske zajednice reisa Kavazovića.

Ništa to nije čudno jer je fra Marković upro prstom u jednog od  ključnih aktera fabriciranja političkog nereda u državi svojom nedvojbenom potporom izboru Željka Komšića u Predsjedništvo BiH. 

Princip dva naspram jedan

Ugledni bošnjački intelektualac Tarik  Haverić je  često znao spočitati bošnjačkim umovima kako nisu spremni saslušati argument drugih strana i da zbog toga sljepila često na koncu budu politički poraženi.

-Željko Komšić se kasnije prodao SDA, postao je njihov politički privjesak i sustavno ga je birala SDA uz pomoć Islamske zajednice parolom 2 naspram 1. Dakle, iz kuće dva glasa idu za Džaferovića, 1 za Komšića. Tako je Komšić postao praktički SDA kadar, bh. Hrvati ga nisu mogli doživljavati kao svoga, ogadio je Hrvatima BiH kao domovinu - kako je to svojedobno predvidio Haris Silajdžić, apostrofirao je začetak  prijevare fra Ivo i naglasio kako  je SDA bošnjački nacionalizam pokazao da samo oni drže BiH svojom domovinom, a Hrvate i Srbe guraju u manjine, da BiH drže domovinom samo Bošnjaka i ostalih naroda koji u njoj žive..

Uzdrmani reis Kavazović je negirao silinu optužbi franjevačkog profesora ponavljajući  neke neuvjerljive dokaze na što mu je fra Ivo Marković  opetovano i izravno uzvratio. 

-Dobro je poznato i gospodinu reisu Kavazoviću i brojnim muslimanima vjernicima diljem BiH da se prigodom posljednjih izbora masovno pozivalo muslimane po institucijama Islamske zajednice na princip dva naspram jedan, dakle, dva glasa za Džaferovića, jedan za Komšića i slično, i to je uspjelo. Reakcija gospodina reisa Kavazovića 2018., da nije pravedno birati drugima njihova predstavnika je bila korektna, ali nedostatna, jer su institucije Islamske zajednice odigrale važnu ulogu u izboru Željka Komšića, cementirao je svoje stajalište fra Ivo.

Kao ortodoksnom intelektualcu i oporbenjaku u duši, kao svećeniku kojeg boli  nepravda i posijano zlo i anarhija u voljenoj zemlji, fra Marković je u svom medijskom  istupu posebno pokazao razočarenje nezrelim ponašanjem oporbenih prvaka.    

Nezrela oporba

-Pogotovu sam šokiran nezrelom reakcijom neovisnih probosanskih stranaka i onih koje su se otrgnule od SDA, što ovako zabijaju glave u pijesak i unisono pušu u jedra velikobošnjačke SDA politike i grade sa SDA neki BNS - Bošnjački narodni sabor naspram onome hrvatskom. SDA je bila izgubila svaki politički rejting među svojim biračima i povijesnu su šansu imali SDP i brojne manje stranke da barem SDA uklone s vlasti i otvore bolju perspektivu BiH, no ovom ujdurmom Bećirović i ostali vratili su šansu SDA da ih opet pobijedi na izborima i da se nadalje zatvori europska perspektiva BiH, skenira fra Ivo.

Indikativno je da  su se bošnjački intelektualci dosta neutralno ili nezainteresirano postavili prema  kritikama bošnjačkog nacionalizma i opasnosti po državu na koje je javno upozorio fra Ivo Marković.  Zašto je tako  teško je dokučiti, međutim, moglo bi biti da su razlozi čvrsti i neoborivi argument koje je  javno obznanio bosanski  franjevac.

Oprost

Fra Ivo slovi kao veliki moralni autoritet. Javnosti je poznato njegovo nevjerojatno držanje nakon što su mu zločinci iz Armije BiH u ratu sravnili rodni Šušanj i zvjerski  pobiili  gotovo sve  što nosi prezimme Marković. 

Tada je  fra Ivo poručio da zločinci moraju odgovarati, ali da on oprašta svima, ali da  neće zaboraviti.

Podsjećamo, fra Ivo Marković je rođen u zeničkome selu Šušanj 1950. U ratu je fra Ivina obitelj teško stradala. Ubijen mu je otac s kojim je puno radio na suzbijanju neprijateljstava i pomirenju, 9 rođaka, 32 susjeda, 82 župljana rodne župe Brajkovići, a svi njegovi rođaci i susjedi i sva rodna župa su prognanici i u njihovim kućama su nekoliko godina živjeli muslimanski izbjeglice koje je fra Ivo posjećivao i pomagao. Ratno stradanje ga je učinilo svjedokom opraštanja.
Neposredno nakon Daytonskog sporazuma koncem 1995. Uprava Franjevačke provincije Bosne Srebrene poslala je fra Ivu u Sarajevo u samostan Sv. Ante na Bistriku da po preporuci Uprave Franjevačkog reda započne projekte pomirenja nadahnute franjevačkom duhovnošću, na redukciji neprijateljstava i povratku. Metoda djelovanja bila mu je projektna i izlazak u susret potrebama ljudi, te je stalno tražio što se može zajedno uraditi, moto mu je: “Isus je prvo djelovao (iz doživljaja Božje ljubavi)”. Uspostavio je brojne kontakte s muslimanima, a među prvima je otišao na srpsku stranu i redovito posjećivao, osobito Pale, više od 50 puta u nekoliko godina.

Pred fra Ivom i njegovim dobronamjernim porukama bi, ako nitko drugi, morao  ponizno  stati i politički pijetet odati Šefik Džaferović, jedan od promotora  toga famoznog bošnjačkog nacionalizma koji je u vrijeme pokolja u Šušnju bio na čelu zeničke policije i koji se silno potrudio da zločin bude zataškan a počinitelji sramno i nečovječno nekažnjeni. J. S.